中国古代天文学——从玉皇庙二十八星宿说起

andyjo

《黑神话：悟空》火爆以后把山西古建带火了，尤其是姆们晋城玉皇庙的二十八宿塑像。玉皇庙距离我家实在是太近了，我们小时候春游都是走着去的，但是我完全不记得有啥塑像，可能光惦记父母给准备的好吃的了。前两年开始和朋友周末看各种古建，玉皇庙距离实在是太近了，总想着随时都能去，所以一直就没去。结果因为黑猴，玉皇庙一下子火爆，天天人满为患，我们只好等等了。一直到暑期结束，人流量减少了很多，我和朋友才去参观了玉皇庙。本来参观完就有点想法，想写点啥，结果外甥黑猴通关，把PS5借给我玩，我就开始了天命人之旅，几乎没啥闲暇时间了，前不久我终于通关了黑猴，但是又把这茬忘了，今天终于捡了起来。其实我这篇也不是写玉皇庙，因为家教是不准拍各种神像的照，所以最核心的景点二十八星宿我并没有拍照，这还写个毛啊。但是，在逛玉皇庙时，我发现玉皇庙挺有特色的一点，还是能说说的。玉皇庙里不但有二十八星宿殿，还有三垣殿、十二辰殿和十三曜殿，这是我国古代天文学的专有名词啊。额，确切来说，我国古代的天文学和现代科学体系中的天文学不是一码事。虽然在古代的同时期，我国古人的天文知识和西方古代学者的天文知识不相上下，甚至某些领域还更加优秀，但是西方古代学者的天文知识确实能归类为天文学，都是好奇心和求知欲相结合的学问。而我国古人的天文学，更像现在青年人喜欢的星座学，实际用途是用来算命的。当然，我国古代的天文学和西方的星座算命还是有很大的区别，如果中国古代有谁拿天文知识给自己或别人算命，基本上形同谋反。因为那时所谓天相预测的是军国大事，不是普通老百姓的生老病死，在相当长的一段历史时期，朝廷甚至严禁私人学习天文学。像有个最著名的大凶天相“荧惑守心”，预示的是皇帝要出事儿了，跟姆们老百姓可没啥关系。所谓“荧惑守心”就是说火星在心宿的附近逗留不去，荧惑就是火星。话说回来，我国古人把天上星空划分了几个星区，主要就是三垣和二十八星宿。三垣是指紫微垣、太微垣和天市垣，紫微垣就是天帝居住的地方，古代人认为天地是相对应的，所以北京城皇宫紫禁城的“紫”，就是从紫微垣来的。再岔开一句，古人真的挺死心眼的，地上有啥天上就非得有啥，所以看古代星图，其他的也就算了，居然还有厕星，还有屎星

，就非得对应上是吧。所谓二十八星宿，是古人把黄道面分成了东南西北四个星宫，就是青龙、白虎、朱雀、玄武四象，每个星宫又分了7个星区，每个星区有数个星星组成一组星宿，所以就是四七二十八个星宿。
从百度百科复制一段二十八星宿的名字过来。

东方青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

南方朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；

西方白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

北方玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。
二十八星宿的命名规律是这样的，每七个一组，第一字是星宿的名字，这是从上古时代就传下来的；第二字从“七曜”里选一个，七曜就是七颗重要的星星，“金木水火土”五颗加上“日月”两颗一共七颗，最后一个字选个动物名字。这个命名法则是唐初著名术数家袁天罡发明的。比如说通过《黑神话：悟空》大火特火的“亢金龙”，属于东方青龙，第一个字“亢”就是星宿的名字，“亢宿”里有好几十颗星星。第二个字就是七曜里的“金”，第三个字是动物“龙”。还有昴日鸡、井木犴、奎木狼等等，都能看出这个规律。基于古人天地相对应的理念，二十八星宿不仅是星空的划分，而且也对应地上的分野。我从网上找了一张图，就是二十八宿对应的地理分野。

前面的各个州是古代的行政划分，大致应该是汉代，差不多相当于现在的省。看最后一条，荆州对应的“翼、轸”，是不是有点眼熟，对喽，王勃《滕王阁序》的第一句“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐”里的“翼轸”就是二十八星宿里的这两个星宿。不过呢，这里王勃这里可能犯了一个错误，从上面的图可知，“翼、轸”两个星宿对应的是荆州，就是关羽“大意失荆州”的那个荆州，基本上相当于现在的湖南加上湖北的范围，而滕王阁我们都知道，在现在的江西省南昌市，在汉代是豫章郡首府，所以第一句是“豫章故郡”，行政划分上属于扬州。这个扬州要比我们今天的扬州市大得多，汉代的扬州基本上包括了今天的安徽、江西、浙江、福建四个省，还得加上江苏南部。所以，按照真正的星宿分野，《滕王阁序》第一句应该是“豫章故郡，洪都新府，星分牛女，地接衡庐”。当然，王勃也不一定是出错了，很可能是为了符合韵律，为了押韵诗人啥事干不出来。不过呢，二十八宿划分的星区在黄道上并不像西方的十二星座那样是均匀分布的，这样其实对天相的观测并不太方便，所以后来又出现了十二辰的星区划分，就和西方的十二星座一样了，基本上是均匀划分星空。十二辰就是子丑寅卯那十二地支了，进到玉皇庙的十二辰殿里，就是十二生肖的塑像，不知道的会以为是个生肖殿，其实还是天文相关。比较意外的是十三曜殿，之前我只听说过七曜、九曜和十一曜。七曜我前面说过，就是古人观测到的七个比较重要的星星，金木水火土加上日月；九曜就是在七曜的基础上又加了两颗星星，罗睺和计都，这两颗星星都是古代印度人定义的星星，罗睺指的是彗星，计都就完全是想象出来的星星，就是古代印度人想象中造成日蚀和月食的星星，随着佛教传入中国，也成了中国星象学的一部分；十一曜是古代中国人受罗睺和计都的启发，又发明出来紫炁和月孛两颗星，这样就组成了十一曜。至于十三曜，我之前还真没听说过，当时还认真看了殿门口的说明，但是我现在完全想不起来上面说的啥，毕竟过去俩仨月了，翻了翻手机相册，当时居然也没照个相。写到这里我只好借助网络搜了下，居然没搜到任何答案，现在我追悔莫及，只能等哪天再去趟玉皇庙了，反正离得确实很近。或者看到这篇文章的朋友，正好准备去玉皇庙，记得照下殿门口的说明发给我，帮我解惑。玉皇庙相关的我国古代天文学大致就这样了，希望能对看到这里又计划参观玉皇庙的朋友有所帮助。