关于牛郎织女的天文知识400字左右
关于牛郎织女的天文知识400字左右 夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方呢！
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。
回答者：739872342 - 秀才 二级 12-19 19:32
牛郎星
中：牛郎星/(牵牛星)
英：Altair
日：アルタイル
牛郎星 就是alpha 天鹰座(Aquilae) 的信息
概要
目视星等: 0.76
光谱类型: A7IV-V
距离: 16.8 +/- 0.1 光年
光度: 10.6 +/- 0.1 x 太阳光度
位置信息 -- 10 十二月 2005 18:23:28
JD: 2453714.93296
视赤经: 19h 51m 03.03s
视赤纬: +8°52' 59.0"
星座: 天鹰座
高度: +36°44' 56"
方位角: 250°26' 1"
时角: 3h 19m 25s
升: 8h 34m 53s
中天: 15h 4m 36s
落: 21h 34m 19s
名称和星表编号
学名: Altair
拜尔字母: a 天鹰座(Aquilae)
Flamsteed 编号: 53 天鹰座(Aquilae)
Tycho 星表编号: TYC 1058-3399-1
Hipparcos 编号: HIP 97649
Henry Draper 编号: HD 187642
DM 编号: BD +8 4236
PPM 编号: PPM 168779
SAO 编号: SAO 125122
亮星编号: HR 7557
WDS 名称: STF 10
河鼓二即天鹰座α星，俗称“牛郎星”。在夏秋的夜晚它是天空中非常著名的亮星，呈银白色。距地球16.7光年，它的直径为太阳直径的1.6倍，表面温度在7000℃左右，发光本领比太阳大8倍,目视星等为0.77等。它与“织女星”隔银河相对。古代传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。实际上牛郎织女相距16光年。即使乘现代最强大的火箭，几百年后也不曾相会。牛郎星两侧的两颗较暗的星为牛郎的两个儿子——河鼓一、河鼓三。传说牛郎用扁担挑着两个儿子在追赶织女呢。
早在汉代，《大载礼记·夏小正》就说：“是月织女东向，盖言星也”，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。《史记·天官书》说织女“是天帝外孙。”，也就是天孙的由来。《星经》：则说“牵牛，名天关。”，牵牛星就是牛郎，而河鼓则是后来转义。七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”，这个传说可能起源在更早的东汉。
清末王湘绮的诗里写到：“厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。”他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是：“春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。” 南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。
后来北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。”，“七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。铺陈磨喝乐（注）、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之‘乞巧’。”。南宋吴自牧的《梦粱录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活动更丰富多彩了。我喜欢乞巧节，她不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分，也是一个启迪智慧和勾起对爱情遐想的节日。
织女星
织女一是天琴座中的一颗亮星，学名叫天琴座a。它是夏夜星空中最著名的亮星之一。平时，人们都叫它织女星。在西方，称为Vega。
织女星的直径是太阳直径的3.2倍，体积为太阳的33倍，表面温度为8900摄氏度，呈青白色。它是北半球天空中三颗最亮的恒星之一，距离地球大约26光年。
1.3万多年以前，织女星曾经是北极星由于地轴的进动，现在的北极星是小熊座a星。然而，再过1.2万年以后,织女星又将回到北极星的显赫位置上。
在织女星的旁边，有四颗构成一个小菱形。传说这个小菱形是织女织布用的梭子，织女一边织布，一边抬头深情地望着银河东岸的牛郎（河鼓二）和她的两个儿子（河鼓一和河鼓三）。
现代天文观测表明，整个太阳系正以每秒19公里的速度向着织女星附近的方向奔去。
织女星以每秒19千米速度向一个黑洞绕,这是今日新闻上说的
回答者：zhangpeng7528 - 魔法学徒 一级 12-20 19:23
日本的七夕神话
日本是与我国一衣带水的邻邦，深受中国传统文化的影响，很早就传入我国的七夕神话，在日本生根发芽，形成了日本版的七夕神话，这里织女变成了“织姬”，牛郎变成了“彦星”，故事与殷芸《小说》几乎一样。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
织姬仍然是天帝的女儿，住在银河岸边，夜以继日，辛勤纺织，织出的锦缎，五光十色，随着季节的不同，变换着不同的颜色，美得惊人。但是织姬忙于织布，疏于打扮，天帝看着，非常心疼，觉得她孤零零的一个人，一定很寂寞，要给她找一个合适的伴侣。天帝发现银河东岸有一个放牛郎，叫彦星，每日辛勤耕作，汗流浃背。天帝想，让勤劳的织姬跨过银河，与对岸英俊的彦星结婚，该有多好。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
于是他请来各路神仙，为织姬和彦星举行盛大的婚礼。可是，一旦结了婚，织姬就仿佛变了一个人似的，变得贪图享乐了，织布也被放置到一边，所有的工作都被抛到九霄云外。天帝非常生气，对织姬说 ：“织布是你的天职，难道你忘了吗？回到银河对岸去，努力织布去吧。”他又说：“从今以后，如果你认真织布，那么让你们每年的7月7日相会一次。”织姬只好告别彦星，回到银河的另一边，又像过去那样辛勤地织布，盼望一年一度的与彦星相会。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
可是，等到那一天终于到来，时有不巧，遇到银河发大水，他们就无法渡河，只好在银河的东西两岸，各诉衷肠。喜鹊们看到这样的情景，很同情他们，就用它们的翅膀在银河上搭了一座桥，帮助织姬渡过银河，与彦星相会。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
日本的七夕祭
随着中国的七夕神话传到日本，中国的七夕节风俗也传到日本，不过日本叫“七夕祭”。据《日本书纪》记载，持统天皇5年(公元691年)7月7日在宫廷内举办过“七夕祭”的宴会，这种风俗由宫廷和贵族家庭扩展到民间还是在奈良时代(公元715~784年)的事情。直到现在，七夕这一天，日本各地仍会举办“七夕祭”，譬如京都的北野天满宫、贵船神社、地主神社与高台寺等，也都会举办七夕祭的活动。到了七夕的前几天，神社或是一般的商店门口都会摆上一串细竹，让大家将愿望写在诗签上，挂上去，祈求愿望能够实现。这样的活动，据说只有日本才有。一些民宅的门口也都能看到：插上小细竹来应景。大致上插有细竹的民宅往往都是家里有小朋友的。七夕这一天，一些活动的对象不是情侣，反而是小朋友。七夕，若是按照旧历来看，应该是在秋天。但现在日本采用公历，原本秋天的祭典，就成了夏日的祭典。但夏日的祭典可以穿上浴衣，这样才更有祭典的味道。不过京都虽然改用公历来过七夕，但日本各地也还是有按照旧历七月七日来过的。例如日本最大的七夕祭，同时也是“东北四大祭”之一的“仙台七夕祭”，就保留了按旧历来过的习俗。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓为军鼓的故事
说罢牛郎织女星的共同的神话故事，现在就让我们来分述一下它们各自的中外典故和本身的物理状况。首先我们来看看牛郎星。如上所述的七夕牛郎织女鹊桥相会的故事，通常只流传于民间，而对中国古代的天文学家来说，几乎都不采用这种说法。虽然他们也把织女星说成天帝之女，却一致地把牛郎星称之为河鼓星。究其原因，大约是牛郎织女的故事，不符合中国星官体系的结构与思路。中国星空的构造是高度政治化和社会化了的，而牛郎织女的故事是讲儿女私情，与中国星空的政治化环境很不协调。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓是中国星官体系中的一组星宿，共三颗，牛郎星是中央那颗最明亮的，叫河鼓二。《史记·天官书》的“正义”上说：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。”这就指明了是银河边上的军鼓，与主将有密切关系。《石氏星经》上说：“河鼓旗扬而舒者，大将出，不可逆，当随旗之指而击之，大胜。”因此，河鼓三星是天子的三将军，河鼓二大将军，河鼓一左将军，河鼓三右将军，他们都是“备关梁”的官员，起设守阻险的作用。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
军鼓、军旗与鼓槌
在河鼓三星附近，还有天桴四星、右旗九星、左旗九星，组成一个军事上的鼓乐队，以壮军威。这四个星官以河鼓为中心，河鼓之左上为左旗，河鼓之右下为右旗，河鼓的左下方为天桴，即鼓槌。军鼓与军旗是相辅相成、相互配套的。鼓旗出场的方向，预示着军队将出行的方向。《晋书·天文志》说：“旗即天鼓之旗，所以为旌表也。左旗九星，在鼓左旁。鼓欲正直而明，色黄光泽，将吉；不正，为兵忧也；星怒，为马贵；动则兵起；曲则将失计夺势；旌旗差戾，乱相陵。”由此可知，在古人的眼里，军旗和军鼓的状况是军队优劣状态的标志，星占家通过对鼓、旗状况的观察，便能判断出军事状态的好坏。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓也称黄姑
河鼓的吴音为黄姑，因此，江浙一带人们也称河鼓为“黄姑”。唐代大诗人李白在19首《拟古》的第一首写过这样的诗句：“青天何历历？明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺，银河无鹊桥，非时将安适。”另一位唐代诗人刘方平在其乐府诗《宛转歌》中有“晓将近，黄姑织女银河尽”的诗句。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
飞翔的雄鹰
河鼓二的西名是Altair(阿尔塔伊尔)，这个字来自阿拉伯语Al Nasr al Tair(音译“阿纳斯尔·阿尔塔伊尔”，即“飞鹰”的意思)后半部分。古阿拉伯人把天鹰座和天琴座看作是两只飞翔的雄鹰。天鹰座的β、α、γ三星（即河鼓三星）排成“一”字形，称为“飞翔的雄鹰”；而天琴座的α、ε、ζ三星（即织女三星）排成V字形，称为“下降的雄鹰”，它们分别成为河鼓二和织女一的西名来源。从幼发拉底斯河谷挖掘出来的公元前12世纪的石碑上就刻有这只大鹰的图案。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
宙斯的雄鹰
在希腊神话中，这只雄壮的大鹰是众神之王宙斯的化身，它飞到人间，把特洛亚的美少年甘尼美提斯拐骗到天上，充当宝瓶的侍者。在罗马神话中，它是神王朱必特的使者，它用利爪抓捕甘尼美提斯，使之成为众神飨飨宴的酌童。在古希腊的货币上往往刻有这只大鹰。在黑海和博斯普鲁斯海峡沿岸城市的货币上，也刻有栖于海豚上的大鹰。在罗马时代也是如此。希伯来人把河鼓二所在的天区称为“秃鹰”，古土耳其人则称它为“追捕事物的鹰”。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓二的物理状况
河鼓二是太阳系的近邻，距离我们16光年。视星等为0.77等，在全天21颗亮星中列于中位。绝对目视星等为2.19等,全波辐射光度为太阳的10.5倍,半径为太阳的168倍。光谱型为A7V型。据1978年发表的资料，河鼓二可能是物理双星，轨道周期的初步值约为12.5年,偏心率约为0.39,轨道倾角约为85°,伴星质量约为0.5个太阳质量。因为奇异的SS433就在河鼓附近，而中国、朝鲜、欧洲的古籍中都记载过这儿曾出现过新星(或超新星)，这里又靠近银道面，离银心方向也不远，有不少超新星的遗迹和射电源，所以目前河鼓附近天区受到相对论天体物理研究者的很大注意。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
牛郎织女星与牛宿女宿的区别
《史记·天官书》说：“牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女，织女，天孙也。”这里明确将牛宿、女宿与河鼓、织女区分开。河鼓、织女在牛宿、女宿之北，将牛宿称为牵牛，将女宿称为婺女。这就是说，《天官书》只将牛宿看作牵牛星，在《晋书·天文志》及其他古代天文文献中，也很少认为河鼓为牵牛，原因如上“军鼓”一节所述。由此可知，牵牛有牛宿和河鼓两种说法。至于女宿与织女的区别，则是明确的，织女为天孙，又曰天子女，具有贵族血统，而女宿即婺女，《天官书》的“索隐”引《广雅》云：“须女谓之务女。”务女为婺女之同音异写。《天官书》的“正义”进一步指出：“须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。”即这种妇女负责织布、裁衣、制衣，以及侍侯有身份的男女嫁娶事物。
织女星、渐台星和辇道星
织女星共有三颗，除主星织女一(平常我们所说的牛郎织女星的织女，指的就是它)外，还有两颗4等小星——织女二和织女三，是织女的足，三星鼎足而居。《晋书·天文志》说：“织女三星，在天纪(指武仙座的一组星)东端，天女也，主果瓜丝帛珍宝也。”
织女下足有渐台四星。渐台就是古代天文台，主管晷漏律历之事。它与明堂西的灵台是有所区别的，灵台主要负责观候，而渐台负责晷漏律历。军情紧急，在军队中也要使用晷漏计时。大约正是这个原因，我国古代天文学家将渐台星置于河鼓和左右旗的旁边。对于渐台，中国民间有另外一种说法，把织女二和渐台星官的渐台一、渐台二、渐台三看作是织女织布时用的梭子。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
在织女、渐台的东北方向，有辇道五星。中国古代将帝皇御用的车道，称之为辇道。从星图上看，辇道是连接紫宫和营室离宫，并跨越银河的御道。《甘氏星占》曰：“辇道逍遥，优游私行。”这种解释与御道的性质一致。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
下降的雄鹰
说罢织女的种种中国典故，现在来看看西方星象文化中的织女星。在西方织女一被誉为“夏夜的女王”和“天下第一金刚石”，它的西名是Vega，源于阿拉伯语，意思是“下降的雄鹰”，阿拉伯人把织女三星看作是展翅的大鹰。其实，这种看法并不始于阿拉伯人。古埃及人把织女一称为“秃鹰之星”，根据考古学家的考证，埃及著名的“登底拉”神殿就是向着织女一的方向建造的。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
俄尔甫斯的竖琴
希腊人称织女一为“卢拉”，罗马人称它为“利拉”，都是竖琴。在希腊罗马神话中，这把竖琴是太阳神阿波罗送给他儿子俄尔甫斯的。俄尔甫斯是希腊的著名歌手，也是一位大英雄，曾参加过伊阿宋领过的阿尔戈船远征，到南方取过金羊毛，他的琴声可使猛兽俯首，顽石点头，一路上他借助音乐战胜了不少困难。他的妻子欧律狄刻死后，他追到冥间，冥王为其琴声所感动，答应他把欧律狄刻带回人间，条件是他在路上不得回顾，但当他快走到地面时忍不住，回头看了一眼，结果欧律狄刻又回到冥间，俄尔甫斯也悲伤而死，他的竖琴被阿波罗移到天上，成了著名的天琴座。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
织女一与北极星
12000多年以前，织女一曾经是北极星。古代迦勒底人把织女一称为“天空的生命”，亚述人把它称为“天空的判官”。有的天文史学家认为：这就是当时织女一作为北极星的名称。由于岁差的关系，现在的北极星是小熊座α星，然而，再过12000年以后，织女一又将回到北极星的显赫位置。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
织女一可能有自己的行星系统
织女一是全天第五亮星，呈蓝白色，距离我们大约是26光年。织女一是最早被拍到照片的恒星。1850年美国天文学家邦德首次把它的光聚集到照相底片上。1983年1月美国、英国和荷兰联合研制和发射的红外天文卫星发现织女一周围有固体物质粒子组成的尘埃云，尘埃云的湿度很低，而且体积大致相当于太阳系中一颗普通行星。天文学家认为，它不可能是颗恒星，只能是颗行星，当然也可能是正在形成中的行星。这就是说，织女一像太阳那样，也有一个行星系统。为此有人创作了“天琴座幻想曲”图案，以表现这一天文发现。 日本的七夕神话
日本是与我国一衣带水的邻邦，深受中国传统文化的影响，很早就传入我国的七夕神话，在日本生根发芽，形成了日本版的七夕神话，这里织女变成了“织姬”，牛郎变成了“彦星”，故事与殷芸《小说》几乎一样。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
织姬仍然是天帝的女儿，住在银河岸边，夜以继日，辛勤纺织，织出的锦缎，五光十色，随着季节的不同，变换着不同的颜色，美得惊人。但是织姬忙于织布，疏于打扮，天帝看着，非常心疼，觉得她孤零零的一个人，一定很寂寞，要给她找一个合适的伴侣。天帝发现银河东岸有一个放牛郎，叫彦星，每日辛勤耕作，汗流浃背。天帝想，让勤劳的织姬跨过银河，与对岸英俊的彦星结婚，该有多好。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
于是他请来各路神仙，为织姬和彦星举行盛大的婚礼。可是，一旦结了婚，织姬就仿佛变了一个人似的，变得贪图享乐了，织布也被放置到一边，所有的工作都被抛到九霄云外。天帝非常生气，对织姬说 ：“织布是你的天职，难道你忘了吗？回到银河对岸去，努力织布去吧。”他又说：“从今以后，如果你认真织布，那么让你们每年的7月7日相会一次。”织姬只好告别彦星，回到银河的另一边，又像过去那样辛勤地织布，盼望一年一度的与彦星相会。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
可是，等到那一天终于到来，时有不巧，遇到银河发大水，他们就无法渡河，只好在银河的东西两岸，各诉衷肠。喜鹊们看到这样的情景，很同情他们，就用它们的翅膀在银河上搭了一座桥，帮助织姬渡过银河，与彦星相会。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
日本的七夕祭
随着中国的七夕神话传到日本，中国的七夕节风俗也传到日本，不过日本叫“七夕祭”。据《日本书纪》记载，持统天皇5年(公元691年)7月7日在宫廷内举办过“七夕祭”的宴会，这种风俗由宫廷和贵族家庭扩展到民间还是在奈良时代(公元715~784年)的事情。直到现在，七夕这一天，日本各地仍会举办“七夕祭”，譬如京都的北野天满宫、贵船神社、地主神社与高台寺等，也都会举办七夕祭的活动。到了七夕的前几天，神社或是一般的商店门口都会摆上一串细竹，让大家将愿望写在诗签上，挂上去，祈求愿望能够实现。这样的活动，据说只有日本才有。一些民宅的门口也都能看到：插上小细竹来应景。大致上插有细竹的民宅往往都是家里有小朋友的。七夕这一天，一些活动的对象不是情侣，反而是小朋友。七夕，若是按照旧历来看，应该是在秋天。但现在日本采用公历，原本秋天的祭典，就成了夏日的祭典。但夏日的祭典可以穿上浴衣，这样才更有祭典的味道。不过京都虽然改用公历来过七夕，但日本各地也还是有按照旧历七月七日来过的。例如日本最大的七夕祭，同时也是“东北四大祭”之一的“仙台七夕祭”，就保留了按旧历来过的习俗。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓为军鼓的故事
说罢牛郎织女星的共同的神话故事，现在就让我们来分述一下它们各自的中外典故和本身的物理状况。首先我们来看看牛郎星。如上所述的七夕牛郎织女鹊桥相会的故事，通常只流传于民间，而对中国古代的天文学家来说，几乎都不采用这种说法。虽然他们也把织女星说成天帝之女，却一致地把牛郎星称之为河鼓星。究其原因，大约是牛郎织女的故事，不符合中国星官体系的结构与思路。中国星空的构造是高度政治化和社会化了的，而牛郎织女的故事是讲儿女私情，与中国星空的政治化环境很不协调。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓是中国星官体系中的一组星宿，共三颗，牛郎星是中央那颗最明亮的，叫河鼓二。《史记·天官书》的“正义”上说：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。”这就指明了是银河边上的军鼓，与主将有密切关系。《石氏星经》上说：“河鼓旗扬而舒者，大将出，不可逆，当随旗之指而击之，大胜。”因此，河鼓三星是天子的三将军，河鼓二大将军，河鼓一左将军，河鼓三右将军，他们都是“备关梁”的官员，起设守阻险的作用。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
军鼓、军旗与鼓槌
在河鼓三星附近，还有天桴四星、右旗九星、左旗九星，组成一个军事上的鼓乐队，以壮军威。这四个星官以河鼓为中心，河鼓之左上为左旗，河鼓之右下为右旗，河鼓的左下方为天桴，即鼓槌。军鼓与军旗是相辅相成、相互配套的。鼓旗出场的方向，预示着军队将出行的方向。《晋书·天文志》说：“旗即天鼓之旗，所以为旌表也。左旗九星，在鼓左旁。鼓欲正直而明，色黄光泽，将吉；不正，为兵忧也；星怒，为马贵；动则兵起；曲则将失计夺势；旌旗差戾，乱相陵。”由此可知，在古人的眼里，军旗和军鼓的状况是军队优劣状态的标志，星占家通过对鼓、旗状况的观察，便能判断出军事状态的好坏。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓也称黄姑
河鼓的吴音为黄姑，因此，江浙一带人们也称河鼓为“黄姑”。唐代大诗人李白在19首《拟古》的第一首写过这样的诗句：“青天何历历？明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺，银河无鹊桥，非时将安适。”另一位唐代诗人刘方平在其乐府诗《宛转歌》中有“晓将近，黄姑织女银河尽”的诗句。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
飞翔的雄鹰
河鼓二的西名是Altair(阿尔塔伊尔)，这个字来自阿拉伯语Al Nasr al Tair(音译“阿纳斯尔·阿尔塔伊尔”，即“飞鹰”的意思)后半部分。古阿拉伯人把天鹰座和天琴座看作是两只飞翔的雄鹰。天鹰座的β、α、γ三星（即河鼓三星）排成“一”字形，称为“飞翔的雄鹰”；而天琴座的α、ε、ζ三星（即织女三星）排成V字形，称为“下降的雄鹰”，它们分别成为河鼓二和织女一的西名来源。从幼发拉底斯河谷挖掘出来的公元前12世纪的石碑上就刻有这只大鹰的图案。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
宙斯的雄鹰
在希腊神话中，这只雄壮的大鹰是众神之王宙斯的化身，它飞到人间，把特洛亚的美少年甘尼美提斯拐骗到天上，充当宝瓶的侍者。在罗马神话中，它是神王朱必特的使者，它用利爪抓捕甘尼美提斯，使之成为众神飨飨宴的酌童。在古希腊的货币上往往刻有这只大鹰。在黑海和博斯普鲁斯海峡沿岸城市的货币上，也刻有栖于海豚上的大鹰。在罗马时代也是如此。希伯来人把河鼓二所在的天区称为“秃鹰”，古土耳其人则称它为“追捕事物的鹰”。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
河鼓二的物理状况
河鼓二是太阳系的近邻，距离我们16光年。视星等为0.77等，在全天21颗亮星中列于中位。绝对目视星等为2.19等,全波辐射光度为太阳的10.5倍,半径为太阳的168倍。光谱型为A7V型。据1978年发表的资料，河鼓二可能是物理双星，轨道周期的初步值约为12.5年,偏心率约为0.39,轨道倾角约为85°,伴星质量约为0.5个太阳质量。因为奇异的SS433就在河鼓附近，而中国、朝鲜、欧洲的古籍中都记载过这儿曾出现过新星(或超新星)，这里又靠近银道面，离银心方向也不远，有不少超新星的遗迹和射电源，所以目前河鼓附近天区受到相对论天体物理研究者的很大注意。www.qikan.com.cnn6KbYLH3d4PvW8HJ
牛郎织女星与牛宿女宿的区别
《史记·天官书》说：“牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女，织女，天孙也。”这里明确将牛宿、女宿与河鼓、织女区分开。河鼓、织女在牛宿、女宿之北，将牛宿称为牵牛，将女宿称为婺女。这就是说，《天官书》只将牛宿看作牵牛星，在《晋书·天文志》及其他古代天文文献中，也很少认为河鼓为牵牛，原因如上“军鼓”一节所述。由此可知，牵牛有牛宿和河鼓两种说法。至于女宿与织女的区别，则是明确的，织女为天孙，又曰天子女，具有贵族血统，而女宿即婺女，《天官书》的“索隐”引《广雅》云：“须女谓之务女。”务女为婺女之同音异写。《天官书》的“正义”进一步指出：“须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。”即这种妇女负责织布、裁衣、制衣，以及侍侯有身份的男女嫁娶事物。
织女星、渐台星和辇道星
织女星共有三颗，除主星织女一(平常我们所说的牛郎织女星的织女，指的就是它)外，还有两颗4等小星——织女二和织女三，是织女的足，三星鼎足而居。《晋书·天文志》说：“织女三星，在天纪(指武仙座的一组星)东端，天女也，主果瓜丝帛珍宝也。”
织女下足有渐台四星。渐台就是古代天文台，主管晷漏律历之事。它与明堂西的灵台是有所区别的，灵台主要负责观候，而渐台负责晷漏律历。军情紧急，在军队中也要使用晷漏计时。大约正是这个原因，我国古代天文学家将渐台星置于河鼓和左右旗的旁边。对于渐台，中国民间有另外一种说法，把织女二和渐台星官的渐台一、渐台二、渐台三看作是织女织布时用的梭子。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
在织女、渐台的东北方向，有辇道五星。中国古代将帝皇御用的车道，称之为辇道。从星图上看，辇道是连接紫宫和营室离宫，并跨越银河的御道。《甘氏星占》曰：“辇道逍遥，优游私行。”这种解释与御道的性质一致。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
下降的雄鹰
说罢织女的种种中国典故，现在来看看西方星象文化中的织女星。在西方织女一被誉为“夏夜的女王”和“天下第一金刚石”，它的西名是Vega，源于阿拉伯语，意思是“下降的雄鹰”，阿拉伯人把织女三星看作是展翅的大鹰。其实，这种看法并不始于阿拉伯人。古埃及人把织女一称为“秃鹰之星”，根据考古学家的考证，埃及著名的“登底拉”神殿就是向着织女一的方向建造的。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
俄尔甫斯的竖琴
希腊人称织女一为“卢拉”，罗马人称它为“利拉”，都是竖琴。在希腊罗马神话中，这把竖琴是太阳神阿波罗送给他儿子俄尔甫斯的。俄尔甫斯是希腊的著名歌手，也是一位大英雄，曾参加过伊阿宋领过的阿尔戈船远征，到南方取过金羊毛，他的琴声可使猛兽俯首，顽石点头，一路上他借助音乐战胜了不少困难。他的妻子欧律狄刻死后，他追到冥间，冥王为其琴声所感动，答应他把欧律狄刻带回人间，条件是他在路上不得回顾，但当他快走到地面时忍不住，回头看了一眼，结果欧律狄刻又回到冥间，俄尔甫斯也悲伤而死，他的竖琴被阿波罗移到天上，成了著名的天琴座。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
织女一与北极星
12000多年以前，织女一曾经是北极星。古代迦勒底人把织女一称为“天空的生命”，亚述人把它称为“天空的判官”。有的天文史学家认为：这就是当时织女一作为北极星的名称。由于岁差的关系，现在的北极星是小熊座α星，然而，再过12000年以后，织女一又将回到北极星的显赫位置。www.qikan.com.cnwgbm1vVNgwpdOVAf
织女一可能有自己的行星系统
织女一是全天第五亮星，呈蓝白色，距离我们大约是26光年。织女一是最早被拍到照片的恒星。1850年美国天文学家邦德首次把它的光聚集到照相底片上。1983年1月美国、英国和荷兰联合研制和发射的红外天文卫星发现织女一周围有固体物质粒子组成的尘埃云，尘埃云的湿度很低，而且体积大致相当于太阳系中一颗普通行星。天文学家认为，它不可能是颗恒星，只能是颗行星，当然也可能是正在形成中的行星。这就是说，织女一像太阳那样，也有一个行星系统。为此有人创作了“天琴座幻想曲”图案，以表现这一天文发现。 牛郎星同织女星真的每年“七夕”相会吗？
夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。
神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方呢！
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。 牛郎星
中：牛郎星/(牵牛星)
英：Altair
日：アルタイル
牛郎星 就是alpha 天鹰座(Aquilae) 的信息
概要
目视星等: 0.76
光谱类型: A7IV-V
距离: 16.8 +/- 0.1 光年
光度: 10.6 +/- 0.1 x 太阳光度
位置信息 -- 10 十二月 2005 18:23:28
JD: 2453714.93296
视赤经: 19h 51m 03.03s
视赤纬: +8°52' 59.0"
星座: 天鹰座
高度: +36°44' 56"
方位角: 250°26' 1"
时角: 3h 19m 25s
升: 8h 34m 53s
中天: 15h 4m 36s
落: 21h 34m 19s
名称和星表编号
学名: Altair
拜尔字母: a 天鹰座(Aquilae)
Flamsteed 编号: 53 天鹰座(Aquilae)
Tycho 星表编号: TYC 1058-3399-1
Hipparcos 编号: HIP 97649
Henry Draper 编号: HD 187642
DM 编号: BD +8 4236
PPM 编号: PPM 168779
SAO 编号: SAO 125122
亮星编号: HR 7557
WDS 名称: STF 10
河鼓二即天鹰座α星，俗称“牛郎星”。在夏秋的夜晚它是天空中非常著名的亮星，呈银白色。距地球16.7光年，它的直径为太阳直径的1.6倍，表面温度在7000℃左右，发光本领比太阳大8倍,目视星等为0.77等。它与“织女星”隔银河相对。古代传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。实际上牛郎织女相距16光年。即使乘现代最强大的火箭，几百年后也不曾相会。牛郎星两侧的两颗较暗的星为牛郎的两个儿子——河鼓一、河鼓三。传说牛郎用扁担挑着两个儿子在追赶织女呢。
早在汉代，《大载礼记·夏小正》就说：“是月织女东向，盖言星也”，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。《史记·天官书》说织女“是天帝外孙。”，也就是天孙的由来。《星经》：则说“牵牛，名天关。”，牵牛星就是牛郎，而河鼓则是后来转义。七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”，这个传说可能起源在更早的东汉。
清末王湘绮的诗里写到：“厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。”他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是：“春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。” 南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。
后来北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。”，“七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。铺陈磨喝乐（注）、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之‘乞巧’。”。南宋吴自牧的《梦粱录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活动更丰富多彩了。我喜欢乞巧节，她不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分，也是一个启迪智慧和勾起对爱情遐想的节日。
织女星
织女一是天琴座中的一颗亮星，学名叫天琴座a。它是夏夜星空中最著名的亮星之一。平时，人们都叫它织女星。在西方，称为Vega。
织女星的直径是太阳直径的3.2倍，体积为太阳的33倍，表面温度为8900摄氏度，呈青白色。它是北半球天空中三颗最亮的恒星之一，距离地球大约26光年。
1.3万多年以前，织女星曾经是北极星由于地轴的进动，现在的北极星是小熊座a星。然而，再过1.2万年以后,织女星又将回到北极星的显赫位置上。
在织女星的旁边，有四颗构成一个小菱形。传说这个小菱形是织女织布用的梭子，织女一边织布，一边抬头深情地望着银河东岸的牛郎（河鼓二）和她的两个儿子（河鼓一和河鼓三）。
现代天文观测表明，整个太阳系正以每秒19公里的速度向着织女星附近的方向奔去。
织女星以每秒19千米速度向一个黑洞绕,这是今日新闻上说的 织女星（Vega）即天琴座α，中国民间和天文界简称织女星。它是北半天球亮度仅次于大角的明星，也是北半天球最亮的早型星。
虽然它从1953年以来一直是光电测光和MK光谱分类的标准星，但多年的测光研究表明它是一颗变星，蓝、黄光波段变幅达0.08星等，不过它变星分类问题和变光规律尚待深入探讨。
此外，它的视向速度也有显著变化。织女星光谱分类为A0V虽比天狼甲星的A1V早，但表面有效温度9，660K却比后者的9，970K低，而半径同典型A0V恒星比较又稍大，可见织女星的演化过程似乎已经离开初始主星序。
通过探索火箭和高能天文台－1号卫星已发现了来自织女星的软X射线，1979年发表的研究得出0.15～0.8千电子伏的X射线光度约每秒0.3×1029尔格（太阳在同一波段的光度约小于每秒0.01×1029尔格），这可能反映织女星存在星冕。
牛郎星和织女星是两颗象太阳那样的恒星，它们也是能够自己发光发热的。牛郎星正式的中国名称是河鼓二；它和其他几颗星合成一个星座，叫天鹰星座。
织女星正式的中国名称是织女一；它和其他几颗星合成一个星座，叫天琴星座。星座的名字和划分都是从西方引进的。
牛郎星和织女星离我们可远着呢！牛郎星是16光年，织女星是27光年。它们之间的距离也十分遥远，是16光年。
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